Горичева Татьяна Михайловна — различия между версиями
Nastya (обсуждение | вклад) (Новая страница: «12 августа 1947 (Ленинград). Философ. Отец – топограф, мать – учительница истории. Училась н…») |
(нет различий)
|
Текущая версия на 00:11, 16 августа 2017
12 августа 1947 (Ленинград). Философ. Отец – топограф, мать – учительница истории. Училась на вечернем отделении философского факультета ЛГУ; одновременно работала уборщицей, кормила кроликов в Военно-медицинской академии. По окончании ЛГУ (1973) три недели преподавала марксистско-ленинскую этику и эстетику в Медицинском техникуме; была уволена по идеологическим мотивам. Служила библиографом в Библиотеке АН, затем – в отделе социологии Русского музея; была уволена по настоянию КГБ. Устроилась на работу лифтером.
В начале 1974 организовала Религиозно-философский семинар. В 1976 вместе с В. Кривулиным и Л. Рудкевичсм стала издавать журнал «37», в котором опубликовала свои первые статьи – о философии М. Хайдеггера, о феноменологии («Психоанализ и аскетика», «Христианство и культура»), а также ряд переводов Хайдеггера, Ясперса, Адорно и др. Использовала псевдонимы Н. Гиряев, Т. Федоров и др. Печаталась в журнале «Часы» и за границей («Вестник РХД», «Посев», «Русская мысль»). Вела переписку с М. Хайдеггером, считала себя его последовательницей.
В 1979 вместе с Н. Малаховской, Т. Мамоновой и Ю. Вознесенской участвовала в независимом женском движении. Была среди составителей альманаха «Женщина и Россия», в котором опубликовала статью «Радуйся, слез Евиных избавление», и участвовала в выпуске журнала «Мария».
Неоднократно подвергалась обыскам и допросам. 20 июля 1980 вместе с Малаховской и Мамоновой под давлением КГБ выехала из СССР.
Некоторое время жила во Франкфурте-на-Майне, училась в Католическом институте Св. Георгия, затем поселилась в Париже. Посещала Православный богословский институт (Сергиево подворье), слушала лекции в Сорбонне. В эмиграции выступала с докладами о России (прежде всего о русской православной церкви) во многих странах Европы, Азии и Латинской Америки. С 1988 подолгу живет в России.
Написала более 100 статей и несколько книг, которые выдержат ряд переизданий на разных языках: «Взыскание погибших» (1982), «Опасно говорить о Боге» (1983), «Сила христианского безумия» (1984), «Дочери Иова» (1986), «Сила в бессилии» (1987), «Дневник путешествий» (1989), «Нечаянная радость» (1990), «Человек непрестанно ищет счастья» (1990), «Мать – сыра-земля» и др. В 1991 книга «Православие и постмодернизм» вышла в Ленинграде. Издавала в Париже религиозно-философский журнал «Беседа».
