https://samizdat.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 2026-05-17T01:20:46Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.29.0 https://samizdat.wiki/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0&diff=2475&oldid=prev 2017-08-15T21:11:06Z

<p>Новая страница: «12 августа 1947 (Ленинград). Философ. Отец – топограф, мать – учительница истории. Училась н…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>12 августа 1947 (Ленинград). Философ. Отец – топограф, мать – учительница истории. Училась на вечернем отделении философского факультета ЛГУ; одновременно работала уборщицей, кормила кроли­ков в Военно-медицинской академии. По окончании ЛГУ (1973) три недели препода­вала марксистско-ленинскую этику и эстетику в Медицинском техникуме; была уво­лена по идеологическим мотивам. Служила библиографом в Библиотеке АН, затем – в отделе социологии Русского музея; была уволена по настоянию КГБ. Устроилась на работу лифтером.<br /> <br /> В начале 1974 организовала Религиозно-философский семинар. В 1976 вместе с В. Кривулиным и Л. Рудкевичсм стала издавать журнал «37», в котором опубликовала свои первые статьи – о философии М. Хайдеггера, о феноменологии («Психоанализ и аскетика», «Христианство и культура»), а также ряд переводов Хайдеггера, Ясперса, Адорно и др. Использовала псевдонимы Н. Гиряев, Т. Федоров и др. Печаталась в журнале [[Архив журнала «Часы» | «Часы»]] и за границей («Вестник РХД», «Посев», «Русская мысль»). Вела пе­реписку с М. Хайдеггером, считала себя его последовательницей.<br /> <br /> В 1979 вместе с Н. Малаховской, Т. Мамоновой и [[Вознесенская (Тараповская) Юлия Николаевна | Ю. Вознесенской]] участвовала в независимом женском движении. Была среди составителей альманаха «Женщина и Россия», в котором опубликовала статью «Радуйся, слез Евиных избавление», и участ­вовала в выпуске журнала «Мария».<br /> <br /> Неоднократно подвергалась обыскам и допросам. 20 июля 1980 вместе с Малахов­ской и Мамоновой под давлением КГБ выехала из СССР.<br /> <br /> Некоторое время жила во Франкфурте-на-Майне, училась в Католическом инсти­туте Св. Георгия, затем поселилась в Париже. Посещала Православный богословский институт (Сергиево подворье), слушала лекции в Сорбонне. В эмиграции выступала с докладами о России (прежде всего о русской православной церкви) во многих стра­нах Европы, Азии и Латинской Америки. С 1988 подолгу живет в России.<br /> <br /> Написала более 100 статей и несколько книг, которые выдержат ряд переизда­ний на разных языках: «Взыскание погибших» (1982), «Опасно говорить о Боге» (1983), «Сила христианского безумия» (1984), «Дочери Иова» (1986), «Сила в бессилии» (1987), «Дневник путешествий» (1989), «Нечаянная радость» (1990), «Человек непрестанно ищет счастья» (1990), «Мать – сыра-земля» и др. В 1991 книга «Православие и постмодер­низм» вышла в Ленинграде. Издавала в Париже религиозно-философский журнал «Беседа».<br /> <br /> ==Публикации в архиве самиздата==<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№5#Татьяна%20Горичева | Последняя философия Адорно]]<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№9#Т.%20Горичева | &quot;Анонимное христианство&quot; в философии]]<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№22#Татьяна%20Горичева | О бесконечно малом религиозного]]<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№23#На%20религиозно-философском%20семинаре | Литургическое богословие о. Павла Флоренского (тезисы доклада)]]<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№25#Татьяна%20Горичева | М. Шелер. Некоторые проблемы творчества]]<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№34#Т.%20Горичева,%20Б.%20Иноземцев | Феноменологическая переписка]] (с Б. Иноземцевым)</div>

Nastya