https://samizdat.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D0%BD%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B8_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0 2026-05-17T00:07:20Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.29.0 https://samizdat.wiki/index.php?title=%D0%A3%D0%BD%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B8_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0&diff=2846&oldid=prev 2018-06-16T20:00:26Z

<p>Новая страница: «21 октября 1941 (Алма-Ата) — 4 июня 1983 (Ленинград) Родители — геологи, лауреаты Сталинской п…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>21 октября 1941 (Алма-Ата) — 4 июня 1983 (Ленинград)<br /> <br /> Родители — геологи, лауреаты Сталинской премии; отец некоторое время работал в ЮНЕСКО. Дед и бабушка — участники «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», были близко знакомы со многими деятелями большевистской революции. Окончила геологический факультет ЛГУ, затем училась в аспирантуре Горного инсти­тута (не окончила). В дальнейшем занималась литературным творчеством.<br /> <br /> Стихи начала писать в раннем возрасте. В школе участвовала в выпуске литера­турного журнала. Несколько стихотворений были опубликованы в официальных из­даниях (журналы «Смена», «Сельская молодежь»). Серьезно стала относиться к свое­му творчеству в середине 1960-х, после знакомства с А. Хвостенко и А. Волохонским. Ее дом был местом встреч для широкого круга неофициальных литераторов города, включая И. Бродского; здесь устраивались чтения стихов, всевозможные литературные импровизации.<br /> <br /> В ранних стихах угадывается влияние В. Хлебникова. Свободно экспериментиро­вала со звукописью, фольклорными формами и ритмической прозой. «Поэма о замк­нутом пространстве» — одно из ее первых, наиболее самобытных произведений. В дальнейшем импрессионистическая фиксация впечатлений сочетается с выходом в астральные переживания, чувство одиночества — с восприятием мира как целостного единства. Внутренняя динамика произведений связана с пониманием поэтического творчества как духовного пути. Ее духовная эволюция, которая шла через философию Кришнамурти и труды Е. Блаватской — к теософии Р. Штейнера, получила последовательное отражение в неопубликованных книгах «Зинзивер», «Алиева дорога», «Песни Кришнамурти», «Сценарий», «Океан», «Россия в Лете». Часто прибегала к верлибру; в поздних произведениях заметно сближение с классической русской поэтикой.<br /> <br /> Печаталась в журналах «Часы» и «Обводный канал», в поэтическом сборнике «Голос» (1978), альманахе «Архив» (1976–78), «Антологии женской поэзии» (1980; изда­ние не завершено) и антологии «Острова» (1982). Несколько раз выезжала в Москву, где на квартирах В. Лена и Н. Доброхотовой устраивались ее чтения. Отрывки из автобиографической прозы «Битва в пути» опубликованы в женском журнале «Мария». В 1982–83 печаталась в поэтическом альманахе «НЛО». Участвовала в феминистском движении. После возбуждения против нее дела по ст. 190–1 УК скрывалась от орга­нов КГБ.<br /> <br /> Намеревалась эмигрировать, получила выездные документы. Погибла в автодорож­ном происшествии. В 1986 стихотворения были собраны друзьями в машинописный том (хранится в отделе рукописей PHБ).<br /> <br /> ==Публикации в архиве самиздата:==<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№44#Кари%20Унксова | Без названия]]<br /> * [[ Журнал_«Часы»,_Том_№57#Кари%20Унксова | Эпитафия поэзии; Рождение дерева; Космогония]]</div>

Nastya